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A narrativa da ressurreição de Lázaro (João 11, 1-45) é o ápice dos “sinais” de Jesus no quarto Evangelho. É um texto que nos conduz das lágrimas da perda à luz da vida eterna, revelando um Deus que não apenas observa a nossa dor, mas a chora connosco.

A narrativa da cura do cego de nascença (João 9, 1-41) é uma das peças literárias e teológicas mais ricas de São João. Mais do que um milagre físico, o texto descreve o processo de iluminação da fé, onde a cegueira muda de lado: o mendigo passa a ver, enquanto os doutores da lei se fecham na escuridão.

O Evangelho situa-nos num cenário de humanidade partilhada. Jesus, fatigado da viagem, senta-se à beira do poço de Jacob. É o meio-dia, a hora do calor intenso, mas também a hora da máxima claridade. Este cansaço de Jesus é o primeiro sinal da Sua proximidade connosco: Ele habita as nossas fadigas. Ao pedir «Dá-Me de beber» a uma mulher samaritana, Jesus quebra três barreiras de uma só vez: a barreira do género, a barreira étnica e a barreira religiosa. Ele revela que a sede de Deus é, antes de mais, sede de se encontrar com cada ser humano, independentemente da sua história ou origem.

A passagem do Evangelho de Mateus que hoje meditamos coloca-nos perante um dos maiores desafios da vida cristã: a transição…

No Sermão da Montanha, Jesus utiliza metáforas simples, mas de uma profundidade avassaladora, para definir a identidade e a missão…