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Neste dia, em 313, o Édito de Milão permitia aos cristãos deixarem de ser perseguidos pelo Império Romano

O Édito de Milão, promulgado a 16 de junho de 313 d.C., é considerado um dos documentos mais importantes da história da Igreja e do Império Romano, pois marcou o início da liberdade religiosa no Ocidente e pôs fim às grandes perseguições contra os cristãos. Embora o termo “édito” seja usado tradicionalmente, o documento foi na realidade uma carta de tolerância religiosa, fruto de um acordo entre os imperadores Constantino, do Ocidente, e Licínio, do Oriente.

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Neste dia, em 311, o imperador romano Galério emitia o Édito de Tolerância

A 30 de abril de 311 d.C., o Império Romano assistiu a um dos atos políticos mais surpreendentes da Antiguidade: a promulgação do Édito de Tolerância de Nicomédia. Este documento, emitido pelo Imperador Galério, marcou o fim oficial da “Grande Perseguição” e alterou para sempre o curso da história ocidental, servindo de precursor ao mais famoso Édito de Milão.

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Neste dia, em 380, o Cristianismo tornava-se a religião oficial do Império Romano

O Édito de Tessalónica, proclamado a 27 de fevereiro de 380 d.C. pelo imperador Teodósio I, juntamente com os coimperadores Graciano e Valentiniano II, foi um dos documentos mais importantes da história da Igreja e da civilização ocidental. Através dele, o cristianismo, na sua forma nicena (ou seja, de acordo com a fé definida no Concílio de Niceia em 325), deixou de ser apenas uma religião tolerada ou privilegiada, passando a ser a religião oficial do Império Romano.

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Neste dia, em 303, Diocleciano proclamava o primeiro édito oficial da Grande Perseguição aos cristãos

No dia 23 de fevereiro de 303 d.C., o Império Romano deu início àquela que seria a sua última, mais longa e mais sangrenta tentativa de erradicar o Cristianismo. Conhecida como a Grande Perseguição, esta campanha foi desencadeada pelo primeiro édito de Diocleciano, um documento que visava não apenas punir os indivíduos, mas desmantelar a infraestrutura espiritual, jurídica e social da Igreja Católica primitiva.