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O Concílio Vaticano II foi o 21.º concílio ecuménico da Igreja Católica e um dos eventos religiosos mais marcantes do século XX. Convocado pelo Papa João XXIII em 1961 e concluído em 1965 sob o pontificado de Paulo VI, representou uma profunda atualização da Igreja, uma abertura ao diálogo com o mundo moderno, as outras religiões e as novas realidades sociais e culturais.

Realizado em Roma em novembro de 1215, o Quarto Concílio de Latrão (Latrão IV) é amplamente considerado o concílio ecuménico mais importante da Idade Média. Convocado pelo Papa Inocêncio III, um dos pontífices mais poderosos e influentes da história da Igreja, o concílio tinha como objetivo abordar uma vasta gama de questões que definiam a vida da cristandade ocidental, desde a doutrina e a moralidade clerical até à organização de uma nova cruzada. O concílio foi um testemunho do poder e da autoridade centralizados do papado medieval.

O Terceiro Concílio de Constantinopla, realizado entre 7 de novembro de 680 e 16 de setembro de 681, foi o sexto concílio ecuménico da Igreja. Convocado pelo Imperador Bizantino Constantino IV, este sínodo histórico teve como missão resolver uma das mais subtis e persistentes controvérsias teológicas dos primeiros séculos do cristianismo: o Monotelismo. A sua definição dogmática sobre as duas vontades de Cristo solidificou a compreensão da Igreja sobre a Encarnação e restaurou a unidade religiosa entre o Oriente e o Ocidente.

O Concílio de Constança, realizado entre 5 de novembro de 1414 e 22 de abril de 1418 na cidade imperial de Constança (Alemanha, junto ao Lago de Constança), foi um dos eventos mais dramáticos e cruciais da história da Igreja Católica. Convocado numa época de profunda crise de autoridade e divisão interna — o Grande Cisma do Ocidente — o concílio tinha a missão monumental de restaurar a unidade papal, reformar a Igreja e combater as heresias que ameaçavam a cristandade.

O Concílio de Calcedónia, celebrado entre 8 de outubro e 1 de novembro de 451, na cidade de Calcedónia (atual Kadıköy, Turquia), foi o quarto concílio ecuménico da Igreja Católica e um dos mais decisivos para a definição da doutrina cristológica. Convocado pelo imperador Marciano e pela imperatriz Pulquéria, o concílio contou com a presença de mais de 500 bispos, a maioria oriunda do Oriente, tornando-se o maior concílio da Antiguidade.

O Primeiro Concílio de Niceia, realizado em 325 d.C., foi um marco fundamental na história do Cristianismo, sendo o primeiro concílio ecuménico da Igreja. Convocado pelo Imperador Constantino, teve como principal objetivo resolver a controvérsia do arianismo, uma doutrina que negava a divindade de Cristo. O concílio resultou na formulação do Credo Niceno, um dos pilares da fé cristã, e estabeleceu importantes decisões doutrinárias e disciplinares.

O Quinto Concílio de Latrão (1512–1517) ocupa um lugar singular, e por vezes trágico, na cronologia da Igreja Católica. Realizado no coração de Roma, na Basílica de São João de Latrão, este 18.º concílio ecuménico representou o esforço final do Renascimento para reformar a instituição a partir de dentro, antes que o terramoto da Reforma Protestante alterasse para sempre o mapa religioso da Europa.

No ano de 1123, as naves da Basílica de São João de Latrão, em Roma, acolheram um evento que mudaria para sempre a estrutura da Cristandade ocidental. O Primeiro Concílio de Latrão, convocado pelo Papa Calisto II, não foi apenas uma reunião de bispos; foi o grito de independência da Igreja perante o poder dos imperadores e o nascimento de uma nova era de autoridade papal.